سيد محمد حسن بني هاشمي خميني
134
توضيح المسائل مراجع ( فارسي )
مسأله 1907 اگر طلا و نقرهاى كه دارد به مقدار معمول ، فلز ديگر با آن مخلوط باشد ، نمىتواند زكات آن را از طلا و نقرهاى بدهد كه بيشتر از معمول ، فلز ديگر دارد ولى اگر به قدرى بدهد كه يقين كند طلا و نقرهء خالصى كه در آن هست ، به اندازهء زكاتى مىباشد كه بر او واجب است ، اشكال ندارد ( 1 ) . ) * ( 1 ) بهجت : و نيّت كند مقدارى را كه زيادتر داده است به عنوان زكات نباشد ، بلكه به عنوان هديه و احسان بدهد . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله 1906 . خوئى ، تبريزى ، سيستانى ، زنجانى : مسأله اگر پول طلا و نقرهاى كه دارد به مقدار معمول فلز ديگر با آن مخلوط باشد ، چنانچه زكات آن را از پول طلا و نقرهاى كه بيشتر از معمول فلز ديگر دارد يا از پول غير طلا و نقره بدهد ولى به قدرى باشد كه قيمت آن ، به اندازهء قيمت زكاتى باشد كه بر او واجب است اشكال ندارد . زكات شتر و گاو و گوسفند مسأله 1908 زكات شتر و گاو و گوسفند غير از شرطهايى كه گفته شد ، دو شرط ديگر دارد : اوّل : آن كه حيوان در تمام سال بيكار باشد ( 1 ) و اگر ( 2 ) در تمام سال يكى دو روز كار كرده باشد ( 3 ) زكات آن واجب است ( 4 ) دوم : آنكه در تمام سال از علف بيابان بچرد ، پس اگر تمام سال يا مقدارى از آن را از علف چيده شده ، يا از زراعتى كه ملك مالك يا ملك كس ديگر است بچرد زكات ندارد ( 5 ) ولى اگر در تمام سال يك روز يا دو روز ( 6 ) از علف مالك بخورد ، بنا بر احتياط ( 7 ) زكات آن واجب مىباشد . ) * ( 1 ) بهجت : و مِلاك تشخيص بيكار بودن نظر مردم و عرف است [ پايان شرط اوّل ] ( 2 ) خوئى ، گلپايگانى ، تبريزى ، صافى ، فاضل ، نورى : ولى اگر . . ( 3 ) فاضل : به طورى كه حيوانِ كارگر محسوب نشود . . ( 4 ) گلپايگانى ، خوئى ، صافى ، تبريزى ، نورى : بنا بر احتياط زكات آن واجب است . . ( 5 ) بهجت : بقيّه مسأله ذكر نشده . ( 6 ) نورى : در تمام سال يك هفته هم . ( 7 ) [ عبارت " بنا بر احتياط " در رساله آيات عظام : اراكى و فاضل نيست ] سيستانى : مسأله زكات شتر و گاو و گوسفند غير از شرطهايى كه گفته شد يك شرط ديگر هم دارد و آن اين است كه حيوان در تمام سال از علف بيابان بچرد ، پس اگر تمام سال يا مقدارى از آن علف چيده شده بخورد ، يا در زراعتى كه ملك او يا ملك كس ديگر است بچرد ، زكات ندارد ؛ ولى اگر در تمام سال مقدار كمى از علف مالك بخورد ، بطورى كه عرفاً صدق كند در طول سال چريده است ، زكات آن واجب مىباشد و در وجوب زكات در شتر و گاو و گوسفند شرط نيست كه در تمام سال حيوان بيكار باشد ، بلكه چنانچه آبيارى يا شخم زنى يا مانند آن از آنها استفاده شود ، اگر عرفاً صدق كند كه بيكارند ، بايد زكات آنها را داد ؛ بلكه اگر صدق نكند نيز بنا بر احتياط واجب بايد زكات آنها را داد .